八識心王

(八識心王, 八识心王)
The eight fundamental powers of the [lang id =1028]八識 and [lang id =1028]八識心所 the eight powers functioning, or the concomitant sensations.
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唯識宗將心解析為八, 立下八識心王的名稱。 此八識, 即眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識、 末那識、 阿賴耶識。 唯識宗不說心而說識, 佛法上謂之方便。 事實上, 識即是心, 亦即是意, 心、 意、 識三者, 同體而異名。 小乘佛教建立六識, 沒有第七、 八識, 但在文字中已有七、 八二識的含義, 如《順正理論》卷十一謂: ‘心、 意、 識體雖是一, 而訓詞等義類有異, 謂集起故名心, 思量故名意, 了別故名識。’ 集起故名心者, 即相當於第八識;思量故名意者, 即相當於第七識;而了別故名識者, 即相當於前六識。 唯識宗將一心析為八識者, 無非是破遣我人‘實我’的執著。 原來我人通常執著於實我實法, 把宇宙萬有視為實體, 因此我人說到‘心’時, 把心視為整體的東西存在。 唯識家為對治此等觀念, 乃以分析的方法, 解析此心為八, 以此心不是一個整體的東西, 來破遣‘實我’的執著。
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心王是能緣外境的精神主體, 為慮知的根本, 也是識的自性, 此心王含有八種識, 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意、 末那、 阿賴耶等識, 故又名八識心王。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 八识心王 → 八識心王 — 唯識宗將心解析為八, 立下八識心王的名稱。 此八識, 即眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識、 末那識、 阿賴耶識。 唯識宗不說心而說識, 佛法上謂之方便。 事實上, 識即是心, 亦即是意, 心、 意、 識三者, 同體而異名。 小乘佛教建立六識, 沒有第七、 八識, 但在文字中已有七、 八二識的含義, 如《順正理論》卷十一謂: ‘心、 意、 識體雖是一, 而訓詞等義類有異, 謂集起故名心, 思量故名意, 了別故名識。’ 集起故名心者, 即相當於第八識;思量故名意者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八识王所相应 → 八識王所相應 — 八識心王, 各有其相應的心所, 因八識的作用各不相同, 相應心所的多寡亦不相同, 八識王、 所相應的情形如下: 一、 前五識, 各有三十四個心所相應, 即遍行心所五, 別境心所五, 善心所十一, 中隨煩惱心所二, 大隨煩惱心所八, 根本煩惱中的貪、 嗔、 痴三煩惱。 二、 第六識: 第六識作用范圍最廣, 五十一個心所均與之相應。 三、 第七識: 有十八個心所與之相應, 即遍行心所五, 大隨煩惱心所八, 別境中的慧心所, 以及根本煩惱中的貪、 痴、 慢、 見、 四心所。 四、 第八識:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八識王所相應 — 八識心王, 各有其相應的心所, 因八識的作用各不相同, 相應心所的多寡亦不相同, 八識王、 所相應的情形如下: 一、 前五識, 各有三十四個心所相應, 即遍行心所五, 別境心所五, 善心所十一, 中隨煩惱心所二, 大隨煩惱心所八, 根本煩惱中的貪、 嗔、 痴三煩惱。 二、 第六識: 第六識作用范圍最廣, 五十一個心所均與之相應。 三、 第七識: 有十八個心所與之相應, 即遍行心所五, 大隨煩惱心所八, 別境中的慧心所, 以及根本煩惱中的貪、 痴、 慢、 見、 四心所。 四、 第八識:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八識 — 唯識宗所立五位百法中的第一位法。 即八識心王, 略稱八識。 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意、 末那、 阿賴耶八識。 其中眼等六識隨所依根而立名;末那識即為意, 依其自性立名;阿賴耶識依攝持諸法因果之義, 亦即從自性立名。 或稱眼等五識為前五識, 意識為第六識, 末那識為第七識, 阿賴耶識為第八識。 又眼識至末那識繫由阿賴耶所生起, 總稱為轉識或七轉識;對此, 阿賴耶為七轉識之因, 故稱為根本識、 種子識。 在《唯識三十頌》中, 分八識為三能變, 阿賴耶識為初能變, 末那識為第二能變, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八识俱转 → 八識俱轉 — 八識心王, 俱不俱轉, 情況各不相因。 七、 八二識, 長恆俱轉;第六識除‘五位無心’外, 亦恆時現起。 前五識則隨緣而轉, 如緣俱足, 八識可同時而轉。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八識俱轉 — 八識心王, 俱不俱轉, 情況各不相因。 七、 八二識, 長恆俱轉;第六識除‘五位無心’外, 亦恆時現起。 前五識則隨緣而轉, 如緣俱足, 八識可同時而轉。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八识所依 → 八識所依 — 八識心王生起, 各有所依, 其所依如下: 一、 眼、 耳、 鼻、 舌、 身前五識, 依於五根。 二、 第六意識, 依於第七末那識。 三、 第七末那識, 依於第八阿賴耶識。 四、 第八阿賴耶識, 依於第七末那識, 七、 八二識是互相為依。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八識所依 — 八識心王生起, 各有所依, 其所依如下: 一、 眼、 耳、 鼻、 舌、 身前五識, 依於五根。 二、 第六意識, 依於第七末那識。 三、 第七末那識, 依於第八阿賴耶識。 四、 第八阿賴耶識, 依於第七末那識, 七、 八二識是互相為依。 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 識心 — 六識或八識之心王。 …   Dictionary of Buddhist terms

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